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הַמַּרְזֵב אֵין לוֹ חֲזָקָה, וְיֵשׁ לִמְקוֹמוֹ חֲזָקָה. הַמַּזְחִילָה יֶשׁ לָהּ חֲזָקָה. סֻלָּם הַמִּצְרִי אֵין לוֹ חֲזָקָה, וְלַצּוֹרִי יֶשׁ לוֹ חֲזָקָה. חַלּוֹן הַמִּצְרִית אֵין לָהּ חֲזָקָה, וְלַצּוֹרִית יֶשׁ לָהּ חֲזָקָה. אֵיזוֹ הִיא חַלּוֹן הַמִּצְרִית, כָּל שֶׁאֵין רֹאשׁוֹ שֶׁל אָדָם יָכוֹל לִכָּנֵס לְתוֹכָהּ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם יֶשׁ לָהּ מַלְבֵּן, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין רֹאשׁוֹ שֶׁל אָדָם יָכוֹל לִכָּנֵס לְתוֹכָהּ, הֲרֵי זוֹ חֲזָקָה. הַזִּיז, עַד טֶפַח, יֶשׁ לוֹ חֲזָקָה, וְיָכוֹל לִמְחוֹת. פָּחוֹת מִטֶּפַח, אֵין לוֹ חֲזָקָה, וְאֵין יָכוֹל לִמְחוֹת:

Chazakah n'obtient pas avec un marzev [un petit bec placé au bout d'une gouttière de toit], mais il obtient à sa place. [S'il y avait un marzev là, et que le propriétaire de la cour est venu l'enlever complètement, pour que les eaux du toit ne se répandent pas dans sa cour, il ne peut pas le faire; car l'autre a déjà une chazakah que ses eaux de toit déversent de cette marzev. Mais s'il est venu le retourner, par exemple s'il était positionné au sud, et qu'il est venu le positionner au nord, le propriétaire du marzev ne peut pas l'arrêter, car il n'y perd rien, et il n'a pas de chazakah qui il était toujours positionné sur un côté. "marzev"—l'endroit d'où coule la goutte de pluie. "mar" = une goutte, comme dans (Esaïe 40:15): "Voici, les nations sont comme une goutte (mar) d'un seau."] Chazakah obtient avec une mazchilah [une gouttière de toit. Étant un objet fixe, il a une chazakah.] Chazakah n'obtient pas avec une échelle égyptienne. [Comme il est petit et non fixe, on ne s'oppose pas à ce que quelqu'un le place dans sa cour pour monter sur son (propre) toit ou colombe, raison pour laquelle il n'a pas de chazakah.] Chazakah n'obtient pas avec une fenêtre égyptienne. [Une petite ouverture, pas assez grande pour que la tête d'un homme puisse passer, n'a pas de chazakah. Et si le propriétaire de la cour souhaite construire en face de la fenêtre et la bloquer, le propriétaire de la fenêtre ne peut pas lui dire: "J'ai déjà une chazakah dedans, et vous ne pouvez pas la bloquer." Car l'autre peut lui dire: "Je ne l'ai permis que parce que cela ne m'a causé aucun dommage." Et même ainsi, s'il le souhaitait, il aurait pu l'empêcher de le faire en premier lieu, même s'il était supérieur à quatre coudées. Car il aurait pu lui dire: "(j'objecte), car vous pourriez mettre un banc sous la fenêtre pour me regarder." Et après lui avoir permis de le faire aussi, il n'a pas de chazakah.] Et la chazakah obtient avec une fenêtre tyrienne, [une ouverture à travers laquelle la tête d'un homme peut passer, même si elle est supérieure à quatre coudées. Ou une ouverture faite pour admettre la lumière, même si elle est très petite. Ou une fenêtre en dessous de quatre coudées. Toutes ces trois ouvertures—Si on leur permet de les faire, la chazakah obtient avec eux, et lui (le propriétaire de la cour) ne peut plus construire en face d'eux et les bloquer. Car la chazakah obtient là où il y a (acquiescement) des dommages, à l'exception des (dommages de) fumée, poussière et toilettes (c'est-à-dire une odeur nauséabonde), la chazakah n'obtient pas avec ces trois, même après le passage de nombreuses années. Mais la chazakah obtient avec (acceptation) des dommages à la vue. Et trois ans de chazakah ne sont pas nécessaires pour les dommages; mais il obtient dès qu'il (le "damager") peut dire à celui qui est endommagé: "Vous avez subi les dégâts et vous n'avez pas protesté."] Quelle est une fenêtre égyptienne? Tout ce que la tête d'un homme ne peut traverser. R. Yehudah dit: S'il a un cadre, [comme un linteau au-dessus et une traverse en dessous], même si la tête d'un homme ne peut pas passer à travers, la chazakah obtient avec elle. Un ziz [bois ou pierre faisant saillie d'un mur dans la cour de son voisin], jusqu'à ce qu'une largeur de main, chazakah l'emporte avec lui. [Si c'est une largeur de main ou plus, la chazakah obtient avec elle et le propriétaire de la cour ne peut pas construire contre elle et bloquer le ziz, l'autre ayant une chazakah dedans.] Et il peut protester. [Si le propriétaire souhaite insérer un ziz, une largeur de main ou plus, le propriétaire de la cour peut protester contre ce qu'il fait.] Avec moins d'une largeur de main, la chazakah n'obtient pas, et il ne peut pas protester. [S'il est inférieur à une largeur de main, ce n'est pas un objet fixe, raison pour laquelle la chazakah n'obtient pas avec lui, de sorte que l'autre puisse construire contre lui et le bloquer. Et si le propriétaire du mur souhaite insérer un tel ziz pour commencer, le propriétaire de la cour ne peut pas l'arrêter.]

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